「ほぼすべての韓国人には日本に対する敵意や憎悪が自明で本質的な感情になるという準備のようなものがあって、それは彼らの韓国人としての体験と分かちがたく結びついている。
韓国で韓国人として生きるものは、日本に対する敵意や憎悪がその心や身体に思考や感情のパターンとして刷り込まれるという体験から自由ではいられない。韓国人はその社会化の過程で、国家との一体感のようなものを早くから学ぶと同時に、反日の刷り込みもおこなわれる。
韓国では小学生の子どもでも『独島はわれらの地』などと本気でいうが、この本気は、テレビの公共広告が毎日流し続けている『独島』の風景につながり、また学校教育における歴史理解の正答に支持され、よく知られた歌の文句に共鳴し、さらには、よく知られた清涼飲料水であるとか、その他の商品の広告宣伝によっても刷り込まれている。（中略）
ある程度の条件、状況が整えば、韓国人は誰しもが反日を実践してしまう。ロンドン五輪でのサッカー選手の行動も、今回の李大統領の言動も、その事例のひとつと考えればよい。（中略）
かつて国交正常化（1965年）以後の日韓関係について、韓国研究者の故・田中明氏は『逃げの姿勢でその場をしのいでいこうとする日本』と『そうした日本を逃がすまいと襟首を掴んで要求し糾弾する韓国』と表現した。
もう半世紀も続くこの構図を変えることを、私は日韓関係の新しい正常化と考えたい」
竹島、尖閣諸島をめぐって日中、日韓が緊張している。冷静なはずの「週刊朝日」でさえ「愛国という名のエゴを許すな！」とネトウヨ（ネット右翼）かと見紛うタイトルをつけて批判している。「週刊現代」も「ふざけるな中国・韓国！ なめられた野田民主」と憤る。意外にも中国、韓国に厳しい「週刊ポスト」が「ここまでやるか韓国『竹島領有パフォーマンス』大暴走」とおとなしめのタイトルでページも少ないのはなぜか。
この手のものでは「老舗」の強味を発揮しているのが「週刊文春」と「週刊新潮」である。冒頭の発言は、文春の「天皇謝罪要求・竹島上陸 妄言李明博大統領『暗黒の履歴』」の中の首都大学東京・鄭大均教授の「韓国被害者アイデンティティには未来がない」からの引用である。新潮は「『野田総理』尖閣に立つべし」だが、中国だけではなく韓国にも言及している。
両誌を読んで感じるのは、韓国に対して厳しい論調が目立つ。文春は李明博大統領の肉親や側近20人が逮捕されていて、彼が大統領の座を退けば50％の確率で逮捕されるのではないかとこき下ろしている。
李明博大統領なぜ「反日」に燃え始めたのか!?日韓国民に根強く残る「嫌悪の情」
私などは不勉強で、尖閣諸島と竹島をめぐってなぜこのように対立が深まるのかよく理解できなかったが、新潮が素朴な疑問に答えてくれている。尖閣諸島を江戸時代から日本人は利用し、最盛期には200人を超す定住者がおり、1895年に明治政府は「これらの島々が他国に属していないことを慎重に確かめた上で日本の領土として編入」（新潮）したのだが、1968年に尖閣諸島の近海に石油が埋蔵されている可能性が指摘され、71年になって中国と台湾が領有権を主張し始めたという。
一方、竹島は1905年に「明治政府が、尖閣諸島と同様に、周辺諸国の占有がなされていないと判断した上で閣議決定により島根県に帰属する官有地として実効支配を始めた」（新潮）とある。
これで見ると、尖閣諸島はともかく、竹島のほうは「日本固有の領土」とするにはやや根拠が弱い気がするのだが。そのためか、韓国は李承晩大統領のときに「李承晩ライン」なる境界線を引いて韓国領土に組み入れ、以降、警備兵を常駐させるなどして「実効支配」を続けている。
この中で中国問題に詳しい平松茂雄は、「近代社会では国際法に則った実効支配が問題」で、尖閣諸島は日本の領土にし、日本が実効支配しているから問題ないとしているが、「国際法に則っている」かは疑問視されるが、竹島は韓国が現在では「実効支配」しているのだから、ややこしいことになるようだ。
ロシアのメドベージェフが大統領だった2年前に北方領土を訪問した。行く前に中国の胡錦涛国家主席と会い、領土問題について支持し合うという連携ができたと解説するのは中西輝政京都大学名誉教授だ。韓国はそれを見ていて、李大統領が「今だ」と竹島に上陸したのだと読む。
竹島に李大統領が上陸したことも日本側の反発を招いたが、その後の「（天皇は）韓国を訪問したがっているが、独立運動で亡くなった方々を訪ね、心から謝るなら来なさいと（日本側に）言った」発言は、私のようなぼけ老人でも怒り心頭であった。いくら支持率が落ちているからとはいえ、言ってはいけないことをわきまえるべきであろう。
中国はもちろんだが、韓国と日本の溝は長く深い。私が最初に韓国を訪れたのは40年ほど前になるが、そのとき向こうの政府高官が、秀吉と加藤清正の朝鮮出兵によって韓国の歴史的建造物や重要な文書が焼かれたことをついきのうの如く怒り、私に食って掛かってきたことを思い出す。
事の本質は領土問題ではなく、日韓双方の国民の中に根強くある嫌悪の情であろう。何百年も続いてきた日韓の歴史を冷静に見つめ直し、鄭教授のいうように「この構図を変える」努力を双方が歩み寄ってしなければ、日韓の負の歴史遺産を孫子の代まで残すことになる。今の日本が中国や韓国と付き合わないで生きていけるはずはないのだから。